現在，熒屏上充斥著這“秀“那“秀”，多少人擠破了頭，總想找機會“秀”上一把，有一種“過把癮就死”悲壯與凄涼?？戳嗣?？模特秀、模仿秀、真人秀、QQ秀還有那些讓人悟不透鬧不明的什么“行為藝術”或者是扭捏作態(tài)的大肆炒作。無非就是借“秀”的機會達到各種不同目的。
“秀”這玩意究竟是什么東西，它哪來得這么大魔力，讓世人如此瘋狂！說實在話，一開始我還以為是指某個人好看，漂亮，小姑娘秀氣得緊的意思。后來經友人指點才明白，原來“秀”就是“show”，是展示的意思。于是，出現了那么多的時裝秀、個性秀、新人秀、才藝秀等等。
為什么現在的人對“秀”格外鐘情，網上有人研究，說其內在原因主要涉及三個重要的心理動力機制：照鏡、理想化、求同。
照鏡。是指個體對自己的行為缺乏自信，必須要通過外界的回應才逐漸明了自己行為的價值。比如孩子天生就有自大狂，總想實現遠超出自己能力的理想，好的父母在孩子面前充當的就是這么一面鏡子，讓孩子看到他的行為是有人欣賞和贊同的，正因為父母的欣賞和贊同，孩子才不斷地將自己的才能發(fā)揮出來?？稍趯嶋H生活中，很多父母不懂得這一點，對孩子橫加評判，使得孩子失去了自信，而成為父母的影子。社會提供的是一面巨大無比的鏡子，當你進入社會空間，你就像一個帶有自大夢想的孩子來尋求童年沒有滿足的夢。
理想化。是指人在成長的過程中需要完美偶像的指引。在生存的空間里，你可以很輕易找到自己心中的英雄、奇才和神人，你可以追蹤他、傾聽他、崇拜他、模仿他，而他也愿意成為你心中的神。因為你心目中的那個神可能正把你當成他苦苦追尋的鏡子呢。
求同。是孤獨自我的懇求。一個人不管自我感覺多么良好，都有孤獨的恐懼，所以從小自我就在尋找相似的東西，以證明自己并非怪物投胎。共同的興趣和愛好總能使得自我感覺生命的實在。在社會交往中，有共同興趣的人湊在一起七嘴八舌發(fā)表自己的見解，于是每個孤獨的個體在這個世界里找到了自己的心靈同伴。
社會是個大舞臺，每個人都是演員，上演的戲劇便是人生。
我們呼吁甩掉迂腐的包裝，回歸真實的自我；我們呼吁心有多大，舞臺就有多大。但是，我們欣賞的舞臺上都是些什么東西？是美的享受，還是毫無自知之明的顯擺？
道可道，非常道；名可名，非常名。這個時代，道德作為一致標準的趨勢似乎正在變弱。人的動機或者目的總是各種各樣的，我們沒有辦法以自己的意向斷定他人的動機。一句話，既來之，則安之。事實者，事實也。
應該說，無論是如夢如幻的舞臺還是虛無縹緲的網絡，無論怎么“秀”，總歸不是真實的生活。反過來看看，我們在這個社會上，從事著一定的職業(yè)。從我個人來看，似乎沒有必要“秀”什么。不是嗎？有什么可“秀”的？又“秀”給誰看呢？說白了，不要把周圍的人當傻子，職場上要的是實實在在，去做了，不要怕別人不知道，不去做，或者是做得很一般，反而咋咋呼呼，那不是讓人笑話嗎。同樣，有的人整天忙得腳后跟朝前，卻見不到什么好的效果，忙得不輕、累得不輕，口口聲聲喊累，是讓人同情你呢還是讓人怎么去琢磨……
我要說的就是有部電影里的話“做人要厚道”。你說呢。
