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- / 怒與悲（詩(shī)10首）作者：張峰
《怒與悲》
閑來(lái)行走白沙灘，偶遇小伙很健談。
問(wèn)及南海不平事，但請(qǐng)阿叔切莫談。
大學(xué)畢業(yè)無(wú)處去，家里沒了種糧田。
東闖西撞難成就，出力流汗不掙錢。
男大當(dāng)婚女當(dāng)嫁，買房好比上青天。
自身難保無(wú)人問(wèn)，管他主權(quán)不主權(quán)。
老夫聽罷一聲喝，是誰(shuí)毀了我少年？
《電母臺(tái)風(fēng)》
雷公電母掠瓊崖，地動(dòng)山搖風(fēng)摧花。
暴雨傾瀉江河嘯，怒浪滔天似野馬。
茅屋草舍洪水漫，相顧失色兒?jiǎn)緥尅?/span>
幸得政企擔(dān)道義，去危就安保萬(wàn)家。
《秋日漫步》
烏云漫卷七月天，曉風(fēng)夜露秋荷殘。
林深不聞鷓鴣啼，軟紅香土化青煙。
《賀中國(guó)女排里約奪冠》
巾幗奇才戰(zhàn)沙場(chǎng)，絕世獨(dú)立勢(shì)難擋。
驍勇善戰(zhàn)小天下，龍?bào)J虎步美名揚(yáng)。
精衛(wèi)填海不移志，銜膽棲冰鐵頭榔。
黃龍痛飲齊歡暢，炎黃兒女當(dāng)自強(qiáng)。
注：
1.精衛(wèi)填海：本意精衛(wèi)要把海填平。喻意：比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難，有鍥而不舍的精神；比喻仇深似海，立志堅(jiān)決報(bào)復(fù)。出自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。
典故原文：曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，紋首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。
2.銜膽棲冰：銜：嘴含；膽：苦膽；棲：棲息。嘴里含著苦膽，居住在冰上。形容刻苦自勵(lì)。出自《晉書·劉元海載記》：“但以大恥未雪，社稷無(wú)主，銜膽棲冰，勉從群議?！?/span>
3.痛飲黃龍：本意：攻下金國(guó)的首都黃龍府，大家痛痛快快地開懷暢飲。原指攻克敵京，置酒高會(huì)以祝捷。后泛指為攻克敵人的首都而開懷暢飲。出自《宋史。岳飛傳》"金將軍韓常欲以五萬(wàn)眾內(nèi)附，飛大喜，語(yǔ)其下曰:'直搗黃龍府，與諸君痛飲耳!'"
《秋雁私語(yǔ)》
秋月如鉤愁云慘，晨風(fēng)零雨一身單。
天外孤鴻孑然啼，纏綿悱惻向誰(shuí)言。
《淑女》
云輕柳弱楚腰軟，風(fēng)鬟霧鬢碧玉簪。
杏臉桃腮羞怯怯，梨花帶雨猶自憐。
注：
1.云輕柳弱：比喻婦女的頭發(fā)輕柔，腰肢細(xì)軟。出自宋 張先 《醉落魄》詞：“云輕柳弱。內(nèi)家髻要新梳掠?！?宋 何作善 《浣溪沙》詞：“黛淺波嬌情脈脈，云輕柳弱意真真?！?/span>
2.風(fēng)鬟霧鬢：鬟：環(huán)形發(fā)髻；鬢：臉旁靠近耳朵的頭發(fā)。形容女子頭發(fā)的美。也形容女子頭發(fā)蓬松散亂。出自宋·蘇軾《題毛女貞》詩(shī)：“霧鬢風(fēng)鬟木葉衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程詠之提刑賦詩(shī)次其韻》：“花邊霧鬢風(fēng)鬟滿，酒畔云衣月扇香。”
3.杏臉桃腮：臉?biāo)菩踊ò?，腮如桃花紅。形容女子容貌美麗。出自元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第一折:"杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴越顯得紅白。"[
4.梨花帶雨：像沾著雨點(diǎn)的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。見于明·許仲琳《封神演義》第四回紂王定睛觀看，見妲己烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，～。
《閑來(lái)煮月》
玉液慢煮一壺月，冷風(fēng)無(wú)語(yǔ)撩竹簾。
問(wèn)心縹緲歸何處，云卷云舒看青天。
《風(fēng)雨替花羞》
秋雨如約敲紗窗，軟風(fēng)無(wú)語(yǔ)呵夢(mèng)香。
紫竹瑟瑟為誰(shuí)泣，紅杏羞花騎東墻。
《七夕》
巧月新風(fēng)秋雨涼，雄雞高歌籬笆墻。
葡萄架下聽仙韻，織女何時(shí)會(huì)牛郎。
注：
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)，在農(nóng)歷七月初七慶祝（日本在明治維新后改為陽(yáng)歷7月7日）。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。
七夕節(jié)的來(lái)歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān)，它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如《詩(shī)經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認(rèn)服箱?！边€有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕?！辈贿^(guò)那時(shí)候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無(wú)后面的故事。直到漢代，其細(xì)節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來(lái)，并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為僑?！庇秩纭段骶╇s記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習(xí)之。”
七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，表達(dá)的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對(duì)愛的承諾。隨著時(shí)間演變，七夕現(xiàn)已成為中國(guó)情人節(jié)。2006年5月20日，七夕被中國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
《秋別離》
金風(fēng)送爽桐鈴響，閭巷草野溪水長(zhǎng)。
社燕秋鴻離別恨，陽(yáng)關(guān)三疊更凄惶。
注：
1.閭巷草野：閭巷：街巷。比喻民間鄉(xiāng)野地方。出自唐·王勃《上皇帝萬(wàn)言書》：“臣又求之于閭巷草野之間，而亦未見其多焉?！?/span>
2.社燕秋鴻：燕子春社時(shí)來(lái)，秋社時(shí)去；鴻雁秋時(shí)來(lái)，春時(shí)去。以此比喻剛剛相見，立即又相分別。宋代蘇軾《送陳睦知潭州》詩(shī)：“有如社燕與秋鴻，相逢未穩(wěn)還相送?！?/span>
3.陽(yáng)關(guān)三疊琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩(shī)為主要歌詞，并引申詩(shī)意，增添詞句，抒寫離別之情。因全曲分三段，原詩(shī)反復(fù)三次，故稱"三疊"。后泛指送別之曲。出自宋·周邦彥《蘇幕遮》詞:"《三疊陽(yáng)關(guān)》聲漸杳。斷雨殘?jiān)?/span>，只怕巫山曉。"
